Ежегодные чтения, приуроченные к годовщине Реформации, 2020 г.

Каргальцев, А. В. Ежегодные чтения, приуроченные к годовщине Реформации, 2020 г., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2020 Вып. 6 (1). С. 234–236.

Алексей Витальевич Каргальцев, к. ист. н., ст. преподаватель, РГПУ им. А. И. Герцена (191186, Россия, Санкт-Петербург, набережная р. Мойки, д. 48/20а)

akargaltsev@herzen.spb.ru

УДК 001.85

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/en/61-kargaltsev/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00010

Creative Commons License

Первые виртуальные медиевистические чтения — обмен мнениями в эпоху пандемииc

Крылов, К. Е. Первые виртуальные медиевистические чтения — обмен мнениями в эпоху пандемии, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2021. Вып. 6 (1). C. 220–233.

Константин Евгеньевич Крылов, заместитель руководителя отдела, университет ИТМО (197101, Россия, Санкт-Петербург, Кронверкский пр., 49)

elwanderer.89@gmail.com

УДК 225 930

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-krylov/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00009

Creative Commons License

Два фарса из Хюлтемской рукописи: «Ведьма» и «Нищие»: вступительная статья и перевод

Зеленецкий, А. Л., Лурье, З. А. Два фарса из хюлтемской рукописи: «Ведьма» и «Нищие»: вступительная статья и перевод, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 200–219.

УДК 205 930.2

Зинаида Андреевна Лурье, к. и. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9)

z.lurie@spbu.ru

Александр Львович Зеленецкий, д. фил. н., независимый исследователь batavista@yandex.ru

Язык: русский

В данной публикации дан дословный перевод двух нидерландских фарсов позднего Средневековья, «Нищие» и «Ведьма» на основе Хюлтемской рукописи. Несмотря на свою краткость (объемом менее 200 строк), они отражают достаточно широкий социальный и ментальный пласт — их относят к зарождающемуся жанру моралите и, как представляется, будут интересны читателям данного сборника.

Ключевые слова: ведьма, нищие, моралите, фарсы, Нидерланды, театр, попрошайки, магия, суеверия, смех

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-lurie/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00008

Creative Commons License

Призыв с Востока или «Так хочет Бог!». Рецензия на книгу П. Франкопана «Первый крестовый поход: Зов с Востока»

Морозов, М. А. Призыв с Востока или «Так хочет Бог!». Рецензия на книгу П. Франкопана «Первый крестовый поход: Зов с Востока», В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 178–199.

Максим Анатольевич Морозов, к. и. н., главный библиотекарь Научной библиотеки имени М. Горького. Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9)

m.morosov@spbu.ru

УДК 183 94(569.4).034

Язык: русский

Статья представляет собой рецензию на книгу П. Франкопана «Первый крестовый поход: Зов с Востока». Исследователь рассматривает вопрос о роли византийского императора Алексея I Комнина в организации крестового похода и в дальнейшем руководстве им. Анализируются различные точки зрения самого П. Франкопана и других современных историков на проблему формирования идеологии крестоносного движения. Критикуется основополагающий тезис автора книги, что Алексей I являлся главным вдохновителем похода, определяющим его цели и намерения. Алексей, безусловно, принимал участие в организации самого похода, но в период призыва Латинского Запада он просто использовал испытанный и проверенный византийский опыт ответов на кризис. Он заключался в использовании иноземных союзных войск, которые нанимались за плату, для решений задач обороны территории империи. Последующий разрыв между императором и участниками Первого крестового похода и дальнейшие отношения между Византией и крестоносцами стали результатом применения Византией традиционной политики и тактики в тех обстоятельствах, когда они оказались неуместными.

Ключевые слова: П. Франкопан, Византия, Первый крестовый поход, Алексей I Комнин, крестоносцы, идеология

Постоянная сслыка: http://proslogion.ru/61-morozov/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00007

Creative Commons License

Neue Geschichtserzählungen von und über Frauen im Zeitalter der Reformation und in der Epoche der deutschen Romantik

Ehricht, Ch. Neue Geschichtserzählungen von und über Frauen im Zeitalter der Reformation und in der Epoche der deutschen Romantik, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 168–177.

Кристоф Эрихт, общество церковной истории Померании (17489, Germany, Greifswald, c/o Landeskirchliches Archiv, Rudolf-Petershagen-Allee 3)

christoph.ehricht@gmx.de

УДК 168 291.5

Язык: Немецкий

В статье делается попытка проиллюстрировать, как изменились взгляды на историю и понимание истории на примере Реформации XVI в. и романтизма XIX в. в Средней и Западной Европе. Новые взгляды являются, с одной стороны, результатом исследовательских проектов о роли полов в истории и историографии, с другой стороны, результатом женской эмансипации в начале Нового времени и позже. Мы стремимся понимать Реформацию как духовный процесс, оказавший большое влияние на повседневную жизнь, и как на важный шаг в истории женской эмансипации. Новый взгляд на историю в эпоху романтизма не в последнюю очередь является результатом богословия Шлейермахера и тесно связан с так называемым «историзмом». Новая культура «Салонов» оказала большое влияние на городское общество, а также послужила примером для женской и еврейской эмансипации.

Ключевые слова: Реформация, романтизм, Мартин Лютер, новый взгляд на историю, гендерные исследования, эмансипация женщин и евреев, историзм, литературная салонная культура

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-ehricht/ 

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00006

Creative Commons License

«Образ «Дикой Шотландии» в позднесредневековой картине мира и его влияние на унионистскую полемику начала XVII века

Пионтковский, А. В. «Образ «Дикой Шотландии» в позднесредневековой картине мира и его влияние на унионистскую полемику начала XVII века, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 127–167.

Андрей Валерьевич Пионтковский, аспирант, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, СанктПетербург, Менделеевская линия, д. 5)

Kalter160993@yandex.ru

Язык: русский

УДК 127 94(411)

Статья посвящена рассмотрению развития представлений о Шотландии в континентальной европейской и инсулярной британской литературе позднего средневековья. Показано насколько значимы эти представления оставались для интеллектуалов Раннего нового времени и какую роль они сыграли в формировании культурного фона вокруг полемики об унии корон в 1603–1607 годах. В качестве ключевых факторов выделяются язык, политическая культура и общность религиозных представлений — то, что отличало «цивилизованных» англичан и равнинных шотландцев от обитателей Высокогорья, а также Ирландии.

Ключевые слова: Уния корон, Хайленд, идентичность, варварство, Британия

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-piontkovsky/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00005

Creative Commons License

Риторика власти в надгробных проповедях пфальцских государей второй половины XVI в.: курфюрст Людвиг VI

Бережная, Н. А. Риторика власти в надгробных проповедях пфальцских государей второй половины XVI в.: Курфюрст Людвиг VI, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 97–126.

Наталья Александровна Бережная, к.и.н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5)

n.berezhnaya@spbu.ru

УДК 94 (430). 03

Язык: русский

В статье рассматриваются надгробные проповеди, посвященные пфальцскому курфюрсту Людвигу VI (1576–1583). С середины XVI в. в надгробных проповедях появляется биографическая справка, в которой усопший почти всегда предстает истинным христианином и, если текст посвящен князю, праведным правителем. Надгробные проповеди часто издают, их начинают использовать как учебные пособия по богословию, грамматике, истории, но кроме того — как инструмент конфессиональной и властной пропаганды. В условиях конфессиональной борьбы в Германии XVI — начала XVII вв. между лютеранством, кальвинизмом и обновленным католицизмом богословы всячески стремились акцентировать религиозные взгляды покойных князей: это было особенно важно для немецких протестантов, так как в протестантской традиции князя воспринимали как отца своих подданных (Landesvater), несущего ответственность за их души. В пфальцском курфюршестве во второй половине XVI в. конфессиональный «вектор развития» неоднократно меняется: в правление Отто Генриха утверждается лютеранское вероучение, Фридрих III в 1563 г. вводит кальвинизм, Людвиг VI в 1576 г. возвращается в лоно евангелической Церкви, но его скорая смерть и малолетство его наследника позволили регенту Иоганну Казимиру, младшему сыну Фридриха III, после 1583 г. окончательно утвердить в Пфальце реформатское вероучение. Автор анализирует конфессиональную и властную пропаганду в надгробных проповедях Иоганна и Пауля Шехсов, и Якоба Хайльбруннера. Их изучение позволяет утверждать, что главной задачей богословов была репрезентация покойного патрона и защита «главного дела его жизни» — единства евангелических чинов Империи, воплощенного в Формуле Согласия.

Ключевые слова: надгробные проповеди, властная риторика, конфессия, Людвиг VI, Иоганн Шехс, Пауль Шехс, Якоб Хайльбруннер

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-berezhnaya/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00004

Creative Commons License