Месяц: сентября 2021

Дмитриева, М. И. Фрески Амброджо Лоренцетти в Палаццо Публико в Сиене и формирование общественного идеала эпохи Возрождения, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2020. Вып. 6 (1). С. 77–96.

Марина Игоревна Дмитриева, к. и. н., доцент, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., д.7/9)

m.dmitrieva@spbu.ru

УДК 94(450).05

Язык: русский

Статья посвящена исследованию проблемы влияния идейного содержания фресок «Доброго и дурного правлений и их плодов» А. Лоренцетти на представления авторов городских хроник Сиены XIV–XV вв. об обществе и власти. Исследуя актуальную для современной исторической науки проблему «конструирования» общественного идеала в Сиене эпохи Возрождения, автор статьи отмечает характерный дуализм миропонимания, нашедший отражение как в образах Лоренцетти, так и в текстах изучаемых городских пополанских хроник: «доброе» правление противостоит «дурному», добродетели — грехам, мирный и благополучный город и округа — городу и округе, опустошенным и разоренным войной. Авторы городских хроник не только используют ключевые понятия «мира», «справедливости», «общего блага», «раздора», «войны», но и описывают сцены, изображенные на фресках Палаццо Пубблико. Автор статьи считает, что визуальные образы фресок, созданные Лоренцетти на основе идей выдающихся философов и религиозных мыслителей XIII–XIV вв., стали тем звеном, которое «связало» теоретический и обыденный уровни менталитета эпохи Треченто, что именно аллегории Лоренцетти оказали решающее воздействие на формирование общественного идеала сиенских пополанских хронистов эпохи Раннего Возрождения. Ключевые слова: cиенские городские хроники, фрески Лоренцетти, Палаццо Пубблико, Ренессансное государство

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-dmitrieva/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00003

Sukhino-Khomenko, D. «Thrymsa, a coin [not] in circulation in northern England»: Source criticism of archbishop Wulfstan’s Norðleoda laga and its monetary systems in the way of social history (England, 10–11th centuries), В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 8–41.

Сухино-Хоменко Денис Владимирович, аспирант Университета г. Гётеборг (Швеция) в Институте исторических исследований (Institutionen för historiska studier, Lundgrensgatan 5, 412 61 Göteborg, Sverige)

denis.sukhino-khomenko@gu.se

УДК 8929.652

Язык: английский

В статье поднимается вопрос, что такое «тримса» (þryms/trimsa/tryms) в англо-саксонской денежной системе, и какое значение этот частный вопрос может иметь для исследований в области английской раннесредневековой социальной истории. Современные представления об этой системе в целом унаследованы от фундаментального труда «Studies on Anglo-Saxon Institutions» (1905) Г. Чэдвика, в которой автор скрупулезно обобщил и суммировал доступные сведения. «Тримса» в ней стоит особняком, будучи упомянутой на протяжении всего древнеанглийского письменного периода лишь в нескольких независимых источниках. По причине несовпадающих соответствий в каждом из этих случаев (as, dragma, ¼ stater, (⅓?) solidus, три пенса), точное определение денежно-монетной сущности «тримсы» за исключением этимологизации (< лат. trēmis(sis)) затруднено. Ввиду подобной маргинальности «тримса» не представляет серьёзного интереса для нумизматов. Однако её присутствие в т.н. «Законах северных людей» (элемент юридической компиляции йоркского архиепископа Вульфстана (ум. 1023), предположительно содержащий более ранний материал) для выражения сумм вергельдов обеспечило регулярное появление в историографии интерпретации этих вергельдов с далеко идущими выводами в сфере социальной истории. В статье предлагается оригинальная трактовка появления и употребления слова «тримса» в «Законах северных людей». Отталкиваясь от имеющегося источниковедческого анализа текстов Вульфстана, автор выдвигает два взаимосвязанных тезиса: во-первых, как раннее заимствование из латыни «тримса» не получила реального денежного воплощения в английской системе в связи с быстрым выходом из обращения исконной монеты с таким названием; во-вторых, Вульфстан намеренно использовал этот термин в стилистических целях архаизации текста в рамках его идеологии «правильного общества». Непосредственным следствием данной трактовки могут быть, во-первых, переосмысление источниковой ценности и атрибуции «Законов северных людей»; во-вторых, отказ от разнообразных построений в сфере социальной истории на основании буквальной трактовки данного текста. Представляется, что данный частный случай может стать иллюстрацией актуальности источниковедческо-текстологической критики в сфере денежной истории.

Ключевые слова: нумизматика, денежная история, англо-саксонская история, источниковедение, вергельд, Вульфстан, Нортумбрия, Мерсия, Уэссекс

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-sukhino-khomenko/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00001

Борисов, Г. И. …pacemque firmissimam teneant aggredientes et regredientes et ibi manentes. Рыночный мир и начала городской общины в землях империи по грамотам рыночных привилегий, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2021. Вып. 6 (1). С. 42–76.

Григорий Игоревич Борисов, аспирант, Тюбингенский университет, философский факультет, семинар по Средневековой истории (Тюбинген, Германия, 72074, Вильхельмштрассе 36)

grigorijborisov@gmail.com

УДК 94(430).05

Язык: русский

В статье исследуется происхождение первых грамот по охране мира на торгу в Европе и формы обращения в них к идее мира как основополагающей для правового регулирования торговли, процветания рынка и впоследствии образования сообщества горожан. Особое значение имеет вопрос о влиянии этих ранних свидетельств о рыночном мире на возникновение в этих поселениях позднее городской общины и значение этого обращения к идее мира для религиозных движений за мир X–XII вв. Исследование опирается преимущественно на королевские и императорские дипломы IX–XI вв. Работа показывает, что появление рыночных привилегий в королевских дипломах Оттона I и Оттона III редко было связано с инициативой правителя, а в большинстве случаев отражало стремление местных властителей к развитию торговли на подконтрольных им землях и к упрочнению своих позиций в возможных правовых спорах. Равно частной инициативой была и первая грамота, непосредственно предписывавшая соблюдение мира на торгу 946 г. В качестве инициаторов первых рыночных привилегий, включавших предписания о защите мира на торгу, вместе с духовными лицами, аббатами и епископами, могли выступать также миряне. В то же время изучение истории этих торговых мест в Средние века показывает, что изучаемые хартии Оттона I и более многочисленные документы Оттона III с защитой рыночного мира позднее не были связаны с движением за «Божий мир» и оказали лишь опосредованное влияние на формирование в этих торговых поселениях городских общин.

Проект РНФ 16-18-10393 «Самоорганизующиеся структуры средневекового города: генезис, классификация, механизмы функционирования»

Ключевые слова: «Божий мир», дипломатика, движение за мир, история права, образование городов, средневековый рынок, эпоха Оттонов

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-borisov/

DOI: 10.24411/2500-0926-2021-00002

Прокопьев, А. Ю., Предисловие. 2021.

Андрей Юрьевич Прокопьев, д. и. н., профессор, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9)
а.prokopiev@spbu.ru

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/61-intoduction/