Без рубрики

Хижнякова, С. О.
«История болезни» как мотив в историческом повествовании (на примере «Хроники» Иоанна Никиуского), В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2025. Вып. 8(2). С. 33–45.

Станислава Олеговна Хижнякова, лаборант-исследователь, Санкт Петербургский государственный университет (199034, Россия, г. Санкт Петербург, Менделеевская линия, д. 5); студент, НИУ Высшая школа экономики (105064, Россия, Москва, Старая Басманная улица, д. 21/4).

h.stasya@gmail.com

УДК 94(3)

Язык: русский

В статье рассматривается мотив описания «истории болезни» в средневековом тексте на примере «Хроники» Иоанна Никиуского. Это сочинение VII в. представляет собой универсальную хронику, ведущую повествование от сотворения мира, в которой мифические и библейские сюжеты переплетаются с реальными историческими событиями. Поскольку болезнь является неотъемлемой частью человеческого существования, в тексте «Хроники» Иоанна Никиуского неизбежно встречаются упоминания заболеваний, описанных с различной степенью подробности и по-разному интерпретируемых автором. В данной статье акцентируется наличие различных подходов к описанию заболевания и его лечения. Выделяются три основных подхода к записи «истории болезни»: «естественный», при котором отсутствует какоелибо объяснение заболевания; «сверхъестественный», при котором болезнь или выздоровление являются результатом божественного вмешательства; «псевдонаучный», при котором автор «Хроники» называет медицинские предпосылки заболевания или перечисляет симптомы. Предложенное разделение обосновано результатами анализа отрывков из текста «Хроники» с упоминанием болезней различных персоналий. Более того, особое внимание уделяется сравнению отрывков из «Хроники» Иоанна Никиуского с соответствующими сюжетами из «Хронографии» Иоанна Малалы, которая является основным источником Иоанна Никиуского. На основании данного сравнения сделан вывод о слабой взаимосвязи сочинений Иоанна Никиуского и Малалы с точки зрения медицинских подробностей. Продемонстрировано, что наибольшее расхождения между текстами появляется во фрагментах, описывающих события IV в., тогда как один из фрагментов ранних глав «Хроники» представляет собой уникальную вставку. На основании этих данных сделано предположение об одном из альтернативных источников Иоанна Никиуского.

Ключевые слова: Иоанн Никиуский, Иоанн Малала, ранневизантийская историография, история медицины, история повседневности, история болезни, терминология

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-khizhniakova

10.24412/2500-0926-2025-82-33-45

Морозов, М. А.
Типикон монаcтыря Христа Пантократора, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2025. Вып. 8(2). С. 97–153.

Максим Анатольевич Морозов, канд. ист. наук, главный библиотекарь Научной библиотеки имени М. Горького, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9)

m.morosov@spbu.ru

УДК 183 94(569.4).034

Язык: русский

Представлен перевод с комментариями Устава (Типикона) для монастырского комплекса Христа Пантократора, основанного византийским императором Иоанном II Комнином и его женой Ириной Венгерской. Комплекс Пантократора принадлежал к традиции императорского ктиторства. На это указывает многофункциональный характер учреждения, в котором имелись дом престарелых, больница и дом презрения. Но в то же время монастырь Христа Пантократора являлся памятником личному благочестию императора Иоанна II Комнина и солидарности правящей семьи. Особенно следует отметить то, что он строился как семейная усыпальница. Ее роль исполняла погребальная часовня Архангела Михаила.

Ключевые слова: Иоанн II Комнин, Ирина (Пирошка) Венгерская, ктиторский типикон, императорское религиозное учреждение, протекторат

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-morozov

10.24412/2500-0926-2025-82-96-152

Алимов, Д. Е.
Королевство Светопелека в Летописи попа Дуклянина: отражение реальности, легитимирующий миф или дискурсивный образ?, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2025. Вып. 8(2). С. 64–96.

Денис Евгеньевич Алимов, канд. ист. наук, доцент (199034, Россия, Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет, Менделеевская линия, д. 5)

d.alimov@spbu.ru

УДК 94(363.6)(093)(045)

Язык: русский

В статье рассматриваются различные историографические подходы к интерпретации образа королевства Светопелека в так называемой Летописи попа Дуклянина — историческом сочинении, созданном в Дуклянском королевстве во второй половине XII в. Поддерживая интерпретацию «готскославянского» королевства, в котором правил король Светопелек, как вымышленной державы, автор указывает на трудности, связанные с попытками интерпретации данного вымышленного образа как идеологически-ориентированной конструкции или легитимирующего мифа. Связывая особенности исторического нарратива Летописи попа Дуклянина с социальными и культурными процессами, происходившим в Западной Европе в XII в., автор указывает на сходство королевства Светопелека с другими вымышленными державами в историописании XII в. (монархия короля Артура Гальфрида Монмутского, «Датская империя» Саксона Грамматика, «Империя лехитов» Винцентия Кадлубека) и поддерживает рассмотрение «королевства Светопелека» не столько как идеологического конструкта, сколько как дискурсивного образа. По мнению автора, появление этого дискурсивного образа было связано с изменениями в историческом воображении, которые были обусловлены процессом надрегиональной интеграции, в то время как включение в дуклянский исторический нарратив фигуры Святополка Моравского может быть объяснено присущим Летописи попа Дуклянина видением славян как единого этнополитического организма с центром на территории Дукли.

Ключевые слова: Летопись попа Дуклянина, Дукля, король Светопелек, историческое воображение

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-alimov

10.24412/2500-0926-2025-82-64-95

Сошникова, К. В.
Чудо об императрице из «Чудес Богоматери» Готье де Куэнси в рукописной традиции Средних веков, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени, 2025. Вып. 8 (2). С. 46–63.

Ксения Владимировна Сошникова, канд. ист. наук, научный сотрудник Отдела рукописей Российской национальной библиотеки (191069, Россия, Санкт-Петербург, Садовая ул., 18)

soshnikova_ks@mail.ru

УДК 745/749

Язык: русский

Статья посвящена исследованию фрагмента «Чудес Богоматери» (Miracles de Nostre Dame), одной из первых духовных поэм на французском языке, написанной монахом-бенедиктинцем, приором в Суассоне Готье де Куанси в первой трети XIII в. Поэма содержит легенды о чудесах Богородицы, имевших место в различных французских городах. Они включены в поэму в виде отдельных текстов с рубриками. Изучаемый фрагмент, «Чудо об императрице» (Miracle de l’impératrice), является самым длинным таким текстом и отсылает к сюжету, легшему в основу целого ряда средневековых произведений. Чудо описывает историю злоключений римской императрицы, которая спасается от бед благодаря Богородице и уходит в монастырь. Этот сложный, наполненный эпитетами и метафорами текст, был проиллюстрирован в рукописях XIII–XV вв. Данная статья раскрывает особенности иконографии этого чуда в различных рукописях из Российской Национальной Библиотеки (РНБ) и зарубежных собраний (Национальная библиотека Франции, Королевская библиотека Бельгии). Особое внимание уделено кодексу (Fr.F.v.XIV.9), хранящемуся в отделе рукописей РНБ и являющемся одним из самых ранних и полностью иллюстрированных версий «Чудес Богоматери» Готье де Куэнси. Исследование миниатюры из этой рукописи позволяет сделать вывод об использовании мастерами специального языка жестов и символов, которые позволяли читателю подробно знакомиться с произведением, даже не прибегая к внимательному чтению текста. Анализ этой миниатюры раскрывает отдельные иконографические аспекты богородичных сюжетов и дает возможность рассмотреть их в контексте рукописной культуры Средних веков.

Ключевые слова: французские рукописи, французская миниатюра, Готье де Куэнси, Чудеса Богоматери, Чудо об императрице, средневековая поэзия, средневековая музыка

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-soshnikova

10.24412/2500-0926-2025-82-46-63

Романова, Е. А.
Погребение Николая I по мемориальному изданию 1856 г., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2025. Вып. 8(2). С. 15–32.

Екатерина Алексеевна Романова, заведующий отделом библиографии и научной информации Научной библиотеки им. М. Горького, СанктПетербургский государственный университет (199034, Россия, СанктПетербург, Университетская набережная, д. 7/9)

e.a.romanova@spbu.ru

УДК 930.2; 096.1

Язык: русский

Статья посвящена исследованию погребения императора Николая I через призму мемориального издания 1856 г. «Описание погребения блаженной памяти императора Николая I, с присовкуплением исторического очерка погребений царей и императоров всероссийских и некоторых других европейских государей». В начале статьи дается краткая характеристика похоронного церемониала российских императоров и традиции издания погребальных церемониальных альбомов, а также приводится подробное описание данного издания из фонда Научной библиотеки им. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета. В работе рассматриваются детали похоронной процессии, запечатленные в данном альбоме, а также специфические особенности погребения императора Николая I, отражающие не только траурную атмосферу, но и культурные, исторические и политические контексты эпохи.

Ключевые слова: Николай I, история России, похоронная обрядность, похоронный церемониал, редкие книги, книжные коллекции, Научная библиотека им. М. Горького СПбГУ, мемориальные издания

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-romanova

10.24412/2500-0926-2025-82-15-32

Петров, Р. С
Георг фон Эхинген: рыцарский путь в свидетельствах эпохи, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2025. Вып. 8(2). С. 7–14.

Руслан Сергеевич Петров, студент II курса магистратуры, СанктПетербургский государственный университет (199034, Россия, СанктПетербург, Менделеевская линия, д. 5).

st085169@student.spbu.ru

УДК: 94(430).02

Язык: русский

Статья посвящена попытке анализа автобиографического текста швабского рыцаря Георга фон Эхингена (1428–1508) «Рыцарские странствия» как эго документа XV в. Текст рассматривается как пример адаптации личного опыта к культурным лекалам рыцарской автобиографии, включающим стандарты самопрезентации, социальные нормы и каноны повествования. Реконструируются представления о чести, религиозной преданности, служении при дворе и стремлении к славе. Через анализ этапов жизненного пути автора исследуется, каким образом автобиография интегрирует личный опыт в общий культурный контекст. В центре внимания — реконструкция ключевых элементов рыцарского этоса через анализ риторических стратегий автора: сочетания демонстративной доблести и подчеркнутой скромности, сцен наставлений отца в родовом замке Кильберг, символизирующих передачу семейных ценностей, описаний паломничества в Святую Землю, службы на Родосе и участия в военных кампаниях на Пиренейском полуострове как способа укрепления религиозной и социальной идентичности. Текст позволяет проследить, как личная память интегрируется в коллективные ожидания и жанровые стереотипы, демонстрируя не только устойчивость, но и адаптивность рыцарских ценностей, их способность к трансформации на фоне кризисных явлений позднего Средневековья. Таким образом, «Рыцарские странствия» становятся важным источником для изучения трансформации рыцарского самосознания, придворной культуры и социальных практик XV в.

Ключевые слова: Георг фон Эхинген, низшая знать, Священная Римская империя, автобиография, честь, паломничество, придворная культура, рыцарство, эгодокументы

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-petrov

10.24412/2500-0926-2025-82-7-14

Прокопьев, А. Ю.
Предисловие.

Андрей Юрьевич Прокопьев, д. и. н., профессор, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9)

а.prokopiev@spbu.ru

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/82-intro

10.24412/2500-0926-2025-82-5-6