реформа | Научный журнал Прослогион

Ronchi, L. Reformation and Society: Martin Bucer and Strasbourg, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 70–83.

Лаура де Микелис Ронки, доцент, Римский университет «La Sapienza» (00185, Italy, Rome, Piazzale Aldo Moro, 5)
laura.ronchi@unitoma1.it

УДК 284

Язык: английски

Город Страсбург отлично показывает, настолько тесными были связи между реформацией церкви и реформой общества. За несколько лет (1523–1548) в Страсбурге коренным образом были преобразованы учреждения и политика; он стал одним из важнейших центров Реформации, предоставляя убежище и прислушиваясь к разным реформатским голосам. Создателем этого процесса был Мартин Буцер, бывший доминиканец, организатор диалога в разных богословских и политических столкновениях, которые воспламеняли Европу. Он смог работать с Иоганном Штурмом и Вольфгангом Капитоном и одновременно с городскими магистратами. Совместная реформа, ставшая следствием согласия теологов, магистратов и народа, послужила назидательным примером: город стал приютом как для сектантов и реформатов, так и для анабаптистов и антитринитариев. Таким образом, состоялась настоящая духовная, политическая и социальная революция, тем самим утвердившая значительную часть тех результатов, которые были достигнуты после требований аугсбургского интерима.

Ключевые слова: Иоганн Штурм, Вольфганг Капитон, магистраты, сектанты, реформа, Реформация, взаимодействие, церковная дисциплина, согласие

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-ronchi/

pdf

Рихтер, С. Персонификация Реформации в XVIII в., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 123–138.

Сюзан Рихтер, д. и. н., профессор, Исторический семинар, Гейдельбергский университет (69117, Germany, Heidelberg, Grabengasse 3–5; aud. 229)
susan.richter@zegk.uni-heidelberg.de

УДК 94 (44)

Язык: русский

Благодаря аугсбургскому граверу по меди Иеремии Ваксмуту (1711–1771) в 1758 г. появилось иконографическое изображение Реформации. Ваксмут следовал за Чезаре Рипом (1555–1622), который в своей «Иконологии» антропоморфно изобразил цели, средства и участников реформы так, чтобы они были понятны и отличались наглядностью.
Реформация Ваксмута, представшая в образе молодой женщины, держит в правой руке серп. Этот садовый инструмент символизирует некий идеальный инструмент для удаления мертвых или пораженных ветвей. Основная идея заключается в том, чтобы контролировать рост и увеличивать количество урожая. Рип соотносил со своей персонифицированной Реформой пример больной и здоровой ветвей, каждая из которых связана с определенными действиями: ветвь цветет в результате реформирования, тогда как болезнь дерева — следствие аморфности и невежества. Таким образом, серп, соответственно, символизирует идею возрождения и также revirescere. Этот инструмент эффективен, только если он в руках профессионала. Безусловно, изображение Ваксмута подразумевает практические смыслы: для исправления текущего положения вещей, correctio нравов необходимы инструменты.
Сочетание книги и серпа в то же время указывает на необходимость талантливых реформаторов. Именно поэтому этот заголовок точно намекает на такого актора — библейского царя Иосию (647–609 г. до н.э.), действующего в двух сценах на заднем плане картины. С левой стороны он восседает на своем троне и усваивает Божественные Законы, а с правой стороны производит соответствующие изменения.

Ключевые слова: исправление нравов, иконографическое изображение, персонификация, Реформация, Реформа

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-richter/