Юсим, М. А. Латынь и итальянский как языки национальной культуры, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2026. 9(1). С. 129–140.
Марк Аркадьевич Юсим, д-р ист. наук, научный сотрудник, ИВИ РАН, отдел западноевропейского Средневековья и раннего Нового времени (119334, Россия, Москва, Ленинский пр., 32а).
youssimm@mtu-net.ru
УДК 811.124’276
Язык: русский
Эпоха Ренессанса в Италии была временем возврата к античной культуре и вместе с тем создавала предпосылки для становления новой национальной общности. Древние образцы воспринимались как идеал, к которому нужно стремиться и который нужно возрождать в качестве родного, хотя и обновленного. Латинский язык стал для гуманистов языком литературы и общения, хотя существовала и получила серьезное развитие письменность на народном языке вольгаре. Уже в XIV–XVI вв. возникает так называемый «спор о языке», предметом которого становятся вопросы о соотношении литературного и просторечного языков, о том, какой язык в Италии должен быть языком литературы, о значении тосканского и флорентийского диалектов в этом отношении. Линия полемики протягивается от Данте через Леонардо Бруни и Флавио Бьондо к Бембо и Макиавелли, к эрудитам конца XVI в. Эта история хорошо и детально изучена, но мало кто задавался вопросом, почему латинский язык не смог претендовать на звание общеитальянского и почему в конечном счете эту роль сыграл язык флорентинцев. Разные ответы на этот вопрос тем не менее давались, постольку поскольку он вытекает из размышлений о судьбах Италии и о ее культуре накануне Нового времени.
Ключевые слова: Латынь, итальянский, Данте, Макиавелли, спор о языке, вольгаре, Возрождение
Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/91-youssim/
20466845PDFOCR
