Персонификация Реформации в XVIII в.

Рихтер, С. Персонификация Реформации в XVIII в., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 123138.

Сюзан Рихтер, д. и. н., профессор, Исторический семинар, Гейдельбергский университет (69117, Germany, Heidelberg, Grabengasse 3–5; aud. 229)

УДК 94 (44)

Язык: русский

Благодаря аугсбургскому граверу по меди Иеремии Ваксмуту (1711–1771) в 1758 г. появилось иконографическое изображение Реформации. Ваксмут следовал за Чезаре Рипом (1555–1622), который в своей «Иконологии» антропоморфно изобразил цели, средства и участников реформы так, чтобы они были понятны и отличались наглядностью.
Реформация Ваксмута, представшая в образе молодой женщины, держит в правой руке серп. Этот садовый инструмент символизирует некий идеальный инструмент для удаления мертвых или пораженных ветвей. Основная идея заключается в том, чтобы контролировать рост и увеличивать количество урожая. Рип соотносил со своей персонифицированной Реформой пример больной и здоровой ветвей, каждая из которых связана с определенными действиями: ветвь цветет в результате реформирования, тогда как болезнь дерева — следствие аморфности и невежества. Таким образом, серп, соответственно, символизирует идею возрождения и также revirescere. Этот инструмент эффективен, только если он в руках профессионала. Безусловно, изображение Ваксмута подразумевает практические смыслы: для исправления текущего положения вещей, correctio нравов необходимы инструменты.
Сочетание книги и серпа в то же время указывает на необходимость талантливых реформаторов. Именно поэтому этот заголовок точно намекает на такого актора — библейского царя Иосию (647–609 г. до н.э.), действующего в двух сценах на заднем плане картины. С левой стороны он восседает на своем троне и усваивает Божественные Законы, а с правой стороны производит соответствующие изменения.

Ключевые слова: исправление нравов, иконографическое изображение, персонификация, Реформация, Реформа

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-richter/

Creative Commons License

Die Begegnung Russlands mit dem lutherischen Protestantismus im 16. und 17. Jahrhundert

Angermann, N. Die Begegnung Russlands mit dem lutherischen Protestantismus im 16. und 17. Jahrhundert, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 101122.

Ноберт Ангерман, д. и. н., почетный профессор, Исторический семинар, Университет Гамбурга (20148, Germany, Hamburg, Mittelweg 177)

УДК 284.98

Язык: русский

В статье прослеживается история лютеранства в России с середины XVI в. до 1689 г. — года воцарения Петра Великого. Основное внимание сосредоточено на начале лютеранско-православных контактов. Автор подчеркивает роль торговли и взаимоотношений между Россией и Ливонией. Уже накануне Ливонской войны (до 1558 г.) в Пскове существовал небольшой приход русских протестантов — вероятно, возникший в результате торговли между Псковом и Дерптом. В течение всего рассматриваемого периода лютеране составляли наибольшую группу западных иностранцев в Московии. Автор рассказывает о службе лютеранских военнослужащих, врачей, переводчиков и других специалистов, которую они несли в России. От правительства они получили безграничную религиозную свободу — главным образом благодаря приносимой пользе, в то время как лютеранская вера в Московии по распространенности уступала остальным европейским странам.

Ключевые слова: Москва, Иван Грозный, лютеране, Реформация, веротерпимость

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-angermann/

Creative Commons License

Французские чиновники в эпоху Реформации: легко ли быть гугенотом?

Алтухова, Н. И. Французские чиновники в эпоху Реформации: Легко ли быть гугенотом?, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 84100.

Наталья Ивановна Алтухова, научный сотрудник, Институт всеобщей истории РАН (119334, Москва, Ленинский проспект, д. 32а), референт по науке, Церковный-научный центр «Православная энциклопедия» (105120, Москва, Нижняя Сыромятническая ул., д. 10а, строение 1)

УДК 284.5

Язык: русский

Статья посвящена практике продажи должностей (vénalité des offices) во Франции во время Религиозных войн во второй половине XVI в. В этот период в зависимости от того, велись ли военные действия или был заключен мир — на условиях, благоприятствующих гугенотам или же лишавших их тех прав, которые были получены во время предыдущей войны, — сторонники так называемой реформированной религии теряли или получали возможность приобретать и исполнять королевские должности. В статье рассматриваются меры, принимавшиеся для того, чтобы не допустить «еретиков» на службу «христианнейшему королю» (присяга на верность католической религии, свидетельства о «католическом образе жизни», аттестации католических священников), а также законодательная политика королевской власти в отношении чиновников-гугенотов. Обратившись к изучению т. н. эдиктов примирения (édits de pacification), мы видим, с одной стороны, маятникообразный — от запрета к разрешению — характер королевских распоряжений, касающихся возможности гугенотов приобретать должности и распоряжаться ими, а с другой стороны, и постепенное (хотя и очень медленное) закрепление за гугенотами прав не только обращаться к королю-католику за правосудием, но и участвовать в работе учреждений финансовых и судебных ведомств, исполняя должности, приобретенные посредством кассы нерегулярных доходов. Развитие легальной продажи должностей делало невозможным лишение владельцев (кальвинистов ли, католиков ли) их должностей без финансового возмещения. Отсутствие у французских монархов денег на то, чтобы выкупить у гугенотов их должности, затягивало выполнение антигугенотских эдиктов. Однако и сами гугеноты, опасаясь за свою жизнь и имущество, часто предпочитали скрывать принадлежность к так называемым реформатам.

Ключевые слова: Религиозные войны, продажа должностей, чиновники, эдикты примирения, гугеноты, Франция, XVI век

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-altuhova/

Creative Commons License

Реформация и дворянство в чешских землях

Бужек, В. Реформация и дворянство в чешских землях, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 4669.

Вацлав Бужек, д. и. н., профессор, Университет Ческе-Будеёвице (370 05, Czech Republic, České Budějovice, Branišovská 1645/31A, České Budějovice 2)

УДК 94(437)

Язык: русский

Развитие Реформации в Богемских землях, ввиду гуситской реформы и ее религиозных и политических последствий, имело свои уникальные черты. Здесь возрождение веры и возможность выбора исповедания были возможны уже в первой половине XVI в. через принятие утраквизма и также через Общину чешских братьев, имевших поддержку аристократов вопреки королевскому запрету. Ранняя лютеранская Реформация в Северной Богемии проходила в усадьбах, принадлежавших благородным семьям Шликов, Зальхаузенов, а затем и рыцарям фон Бюнау, где население в основном говорило по-немецки и власти использовали свои патронажные права для развития реформ. В Южной Богемии аналогичную роль играли Унгнады фон Зоннеки, которые пришли из Штирии и Каринтии. Однако невозможно обозначить тонкую границу между утраквизмом и лютеранством без дальнейших исследований. Право личного выбора независимо от социального статуса верующего было даровано в Богемии после провала так называемой Чешской конфессии 1575 г. — через публикацию королевского постановления о религиозной свободе в 1609 г. Нарушение его условий королем и католическими подданными привело к богемскому восстанию в 1618–1620 гг. Период веротерпимости закончился в Богемских землях очень скоро после поражения последователей Реформации, а именно утраквистов, лютеран и чешских братьев, в битве на Белой горе. Согласно Обновленному земскому уложению (1627–1628), единственно допустимым вероисповеданием признавался римский католицизм.

Ключевые слова: Шлики, Зальхаузены, фон Бюнау, Маестат, утраквисты, чешские братья, Рудольф II, анабаптисты, Ян Гус, Мартин Лютер

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-buzek/

Creative Commons License

Курфюрст Отто Генрих как защитник Реформации в герцогстве Нойбург и в Курпфальце

Рот, М.
Курфюрст Отто Генрих как защитник Реформации в герцогстве Нойбург и в Курпфальце, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 2145.

Михаэль Рот, ассистент, Исторический семинар, Гейдельбергский университет (69117, Germany, Heidelberg, Grabengasse 3–5; aud. 229)

УДК 94(430).03

Язык: русский

Эта статья рассматривает историю распространения лютеранства в землях княжества Пфальц-Нойбург и курфюршестве Пфальц, осуществляемого пфальцским курфюрстом Отто Генрихом (1502–1556) в административной и династической перспективах. Статья отвечает на вопросы, как курфюрст пытался шаг за шагом укрепить новый протестантский порядок и доктрину на территории двух его наследственных земель при помощи церковных орденов, которые положили конец состоянию конфессиональной неопределенности в пользу лютеранства. Отто Генрих действовал как глубоко религиозный монарх Священной Римской империи и установил дипломатические контакты с королевскими дворами Франции и Англии, став одним из важнейших противников имперской политики. Несмотря на свое короткое правление в качестве курфюрста, он определил политическую роль пфальцского курфюршества на следующие десятилетия в этой сложной конфессиональной ситуации в Священной Римской империи.

Ключевые слова: Реформация, курфюршество Пфальц, Пфальц-Нойбург, церковные ордена, курфюрст Отто Генрих, Священная Римская империя

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-roth/

Creative Commons License

Das Prämonstratenserkloster Belbuck als eine Keimzelle der Reformation im südlichen Ostseeraum

Ehricht, Ch. Das Prämonstratenserkloster Belbuck als eine Keimzelle der Reformation im südlichen Ostseeraum, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (1). С. 720.

Кристоф Эрихт общество церковной истории Померании (17489, Germany, Greifswald, c/o Landeskirchliches Archiv, Rudolf-Petershagen-Allee 3)

УДК 7 284.1

Язык: немецкий

Монастырь в Бельбуке около Трептова-на-Реге в бывшем герцогстве Померании (сегодня Бялобоки / Тшебятоув в Западном Поморье / Западной Померании / Польше) был основан в конце XII в. премонстратенцами из Лунда. В начале XVI в. здесь работали некоторые очень важные богословы, друзья Иоганна Бугенхагена, позднего друга Мартина Лютера и реформатора северной Германии и датского королевства. Его коллегами в Бельбуке были Йоханнес Болдеван, Йоханнес Эпинус, Кристиан Кетельходт, Андреас Кнопкен. С этим монастырем был связан также женский монастырь в Трептове, где проживала Элизабет фон Месериц (Элизабет Крузигер). Все они оказали большое влияние на Реформацию и на установление лютеранской церкви на территориях от Копенгагена до Риги. Сам монастырь был с 1616 г. полностью разрушен, однако следует понимать, что его история может быть полезной для более глубокого понимания разнообразных процессов Реформации раннего Нового времени на южно-балтийском побережье.

Ключевые слова: Иоганн Бугенхаген, Мартин Лютер, Йоханнес Болдеван, Йоханнес Эпинус, Кристиан Кетельход, Андреас Кнопкен

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-ericht/

Creative Commons License

Предисловие

Прокопьев, А. Ю. Предисловие. 2018.

Андрей Юрьевич Прокопьев, доктор исторических наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9)

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/41-introduction-2/

Creative Commons License