Кальченко, Е. С.
Халкидонский Собор и события церковной истории вто рой половины V века в главах 87–88 «Хроники» Иоанна Никиуского, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего нового времени. 2024. Вып. 7(2). С. 63–77.
Евгения Сергеевна Кальченко, лаборант-исследователь, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5); младший научный сотрудник, Государственный Эрмитаж (190000, Россия, Санкт-Петербург, Дворцовая набережная, д. 34)
evg.kalchenko@mail.ru
УДК 27+281.71+262.5
Язык: русский
«Хроника» Иоанна, епископа города Никиу — один из немногих обширных источников эпохи раннего Средневековья, посвященный, главным обра зом, истории и культуре Египта и созданный египетским автором. Немало важную часть повествования составляют темы, относящиеся к вопросам богословия и истории Христианской Церкви. В частности, основная веха для истории христианства в Египте была связана с Четвертым Вселенским Собо ром, заседания которого проходили осенью 451 г. в Халкидоне. Это событие и принятые по его итогам решения усугубили церковный раскол по вопросу о природе Христа и поставили Церковь Египта, по крайней мере, значитель ную ее часть, в оппозицию Константинополю. Впоследствии появляются коптские тексты с антихалкидонской полемикой, отразившейся и в «Хронике» Иоанна Никиуского. В статье анализируется то, как Иоанн, сторонник миа физитской доктрины, описывает проведение Халкидонского Собора и после дующие события церковной истории второй половины V в., представленные в главах 87–88. Приводится сравнение ряда отрывков со сведениями из трудов других историков, главным образом, Евагрия Схоластика и (Псевдо-)Захарии Ритора, на основании чего можно сделать выводы о характере повествования египетского автора. Значительную часть занимает история патриарха Алек сандрийского Тимофея Элура, известного своей антихалкидонской позицией. Некоторые факты и детали, связанные с его личностью и не только, представ лены схожим образом в «Хронике» Иоанна и у (Псевдо-)Захарии Ритора, что позволяет говорить о возможном обращении египетского епископа к работе близкого по духу и богословским убеждениям автора.
Исследование осуществлено при финансовой поддержке РНФ, проект № 22-18-00493, выполняемый на базе Санкт-Петербургского государственного университета.
Ключевые слова: Иоанн Никиуский, Халкидонский Собор, миафизитство, антихалкидонская полемика, Тимофей Элур, Коптская Церковь, христиан ство в Египте
Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/72-kalchenko/
10.24412/2500-0926-2024-72-63-77
