Лютер пять веков спустя. Размышления над книгой Хайко Обермана

Прокопьев, А. Ю, Лурье, З. А. Лютер пять веков спустя. Размышления над книной Хайко Обермана, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (1). С. 235257.

Андрей Юрьевич Прокопьев, доктор исторических наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, СанктПетербург, Университетская наб., 7/9)

Зинаида Андреевна Лурье, к. и. н., ассистент, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5)

УДК 930:929

Язык: русский

В преддверии юбилея Реформации весьма актуальной становится тема историографического наследия. Статья рассматривает биографию Мартина Лютера известного историка церкви и богословия голландского ученого Хайко Августина Обермана (1930–2001). Размышления историка анализируются в контексте современных достижений лютероведения.

Ключевые слова: Лютер, Реформация, биография, позднее средневековье, благочестие, Виттенберг

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/31-prokopiev-luriet/

Creative Commons License

Роль позднесредневековой молитвы в подготовке восприятия идей Реформации (по немецкоязычным рукописным молитвенникам Российской национальной библиотеки)

Логутова, М. Г.
Позднесредневековые немецкоязычные молитвенники, религиозное сознание рубежа XIV–XV вв., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3(2) С. 5174.

Маргарита Георгиевна Логутова, к. и. н., старший научный сотрудник отдела рукописей Российской национальной библиотеки (191023, Россия, Санкт-Петербург, пл. Островского, 1/3)

УДК 291.31

Язык: русский

В позднее Средневековье наиболее доступным способом общения людей с Богом была молитва. Тексты молитв, фиксированные в рукописных молитвенниках, этих самых личных и самых читаемых книгах, раскрывают духовный мир Средневековья в наибольшем приближении к реальности. 1470–1525 гг. стали пиком молитвотворчества, временем, когда создавалось огромное число новых молитв. Происходившие в это время в Германии религиозные процессы находили адекватное отражение в рукописных молитвенниках. Тексты молитв четко следовали основным тенденциям религиозного сознания общества и столь же четко указывали на происходившие в них изменения. Этот тезис находит подтверждение в трех хранящихся в Российской национальной библиотеке немецкоязычных молитвенниках, созданных во второй половине XV — первой четверти XVI в. Содержащиеся в них тексты показывают, что при исследовании причин молниеносного распространения 95 тезисов Лютера в Германии наряду с социальными, политическими и технологическими (книгопечатание) факторами необходимо учитывать также религиозное сознание грамотных немцев, взращенное позднесредневековыми немецкоязычными молитвенниками.

Ключевые слова: «Новое благочестие», рукописная книга, Лютер, св. Анна, дева Мария, Христос

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-logutova/

Creative Commons License

Начало Реформации по «Истории Италии» Ф. Гвиччардини

Юсим, М. А.
Начало Реформации по «Истории Италии» Ф. Гвиччардини, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 109LP124age.

Марк Аркадьевич Юсим, д. и. н., научный сотрудник, ИВИ РАН, отдел западноевропейского Средневековья и раннего Нового времени (119334, Москва, Россия, Ленинский пр., 32а)

УДК 284.2

Язык: русский

В статье рассматриваются главы из «Истории Италии» Франческо Гвиччардини, посвященные начальному этапу Реформации. Отношение флорентийского историка и политического деятеля к выступлению Лютера и его последователям было неоднозначным. Как и Н. Макиавелли, Гвиччардини считал соблюдение религиозного культа одной из опор общества и условием поддержания в нем нравственного здоровья, но в вопросах веры проявлял скептицизм. Несмотря на многолетнюю службу папе, Гвиччардини резко критически отзывается о Римской курии. Распространение учения Лютера он объясняет чисто политическими причинами: ослаблением верховной власти и передышкой в Итальянских войнах, которая отвлекла народы от связанных с ними забот. Автор «Истории Италии» упрекает папу в недальновидности и неумелой политике, не позволившей подавить бедствие в зародыше. Главную вину за распространение ереси он возлагает на немецких князей, которым оно оказалось выгодно. Гвиччардини, как и другие деятели эпохи позднего Ренессанса, например кардинал Г. Контарини, с сочувствием относился к идеям обновления, высказанным Лютером, но для итальянцев вселенская католическая церковь являлась одновременно и национальной, поэтому любую реформу, связанную с отторжением и умалением власти Рима, они воспринимали негативно.

Ключевые слова: Гвиччардини, «История Италии», Лютер, Реформация, Возрождение, папство, Савонарола, г. Контарини

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-youssim/

Creative Commons License


HTML

Брауншвейгский церковный устав Иоганна Бугенхагена о реформе образования

Лурье, З. А., Полякова, М. А. Брауншвейгский церковный устав Иоганна Бугенхагена о реформе образования, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (2). С. 189216.

Зинаида Андреевна Лурье, к. и. н., ассистент, факультет иностранных языков, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9)

Мария Александровна Полякова, к. п. н., доцент, АНО ВО «Российский новый университет» (142181, Россия, Москва, Западная ул., 9, стр. 1)

УДК 265.39

Язык: русский

Данная публикация является первым переводом на русский язык отрывка из Брауншвейгского школьного устава Иоганна Бугенхагена и знакомит читателя с реформой образования как частью конфессиональных реформ. Школьное образование, в соотвествии с концепцией Меланхтона, строго иерархично и готовит граждан к различным служениям. Устав также уделяет большое внимание музыкальному образованию, что напрямую связано с литургической реформой. Кроме того, Бугенхаген дает рекомендации относительно обеспечения школ, размера учительского жалованья и ученической платы, постоянно напоминая о необходимости «государственного» содержания школ.

Ключевые слова: Меланхтон, школы-тривиум, гимназии, канторства, Лютер, Реформация

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/42-lure/

Creative Commons License

Реформация и политические запросы венгерского дворянства в первой половине 1520-х гг.

Гусарова, Т. П. Реформация и политические запросы венгерского дворянства в первой половине 1520-х гг., В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2018. Вып. 4 (2). С. 123141.

Татьяна Павловна Гусарова, к. и. н., доцент, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова (119234, Россия, Москва, Ломоносовский проспект, д. 27/4)

УДК 94 (436).04

Язык: русский

Статья посвящена начальному — предмохачскому — периоду Реформации в Венгерском королевстве. Исходя из парадигмы конфессионализации, автор рассматривает, как в ней соотносились религиозный, политический, социальный компоненты. Проблема исследуется на законодательном материале — решениях венгерских Государственных собраний первой половины 1520-х гг., на фоне наиболее важных событий этого времени. Автор показывает, что, несмотря на проникновение в королевство идей Лютера, в обществе еще не сложилось ясного понимания того, что они собой представляли и к чему могли привести. Преследователи «еретиков» в те годы называли «лютеранами» всех оппонентов католической Церкви, даже если они не были знакомы с учением Лютера. Быстрая реакция официальных властей на новое учение, отразившаяся в решениях Государственных собраний 1523 и 1525 гг., была вызвана скорее борьбой внутри политической элиты королевства, противостояния т. н. придворной (пронемецкой) и дворянской («национальной») «партий». Притязания австрийских Габсбургов на венгерский престол, усиление при королевском дворе влияния немцев, не только поддерживавших австрийских Габсбургов, но еще и открыто симпатизировавших идеям Лютера, вызывали недовольство у части венгерских магнатов и стоявших за ними дворян. Они опасались утраты многочисленных свобод, участия в управлении государством, возможности влиять на монарха и права выбирать его. Оппозиция обвиняла «придворную» партию во главе с королем и высших сановников в неудачах обороны южных границ королевства от турок, которые в 1521 г. захватили Белград. Поэтому на Государственных собраниях 1523 и 1525 гг. были приняты жесткие законы против «лютеран», под которыми подразумевали иностранцев, в первую очередь заполонивших королевский двор немцев, требования изгнать последних из страны и их место занять венграми. Угрозы оппозиции подействовали: многие из приближенных к трону иностранцев (немцев) покинули двор и Венгрию. Однако это не смогло предотвратить ни дальнейшего «расползания» венгерской политической элиты по разным лагерям, что приблизило мохачскую катастрофу, ни искоренения лютеранства, которое после 1526 г. смелó все преграды на пути своего распространения.

Ключевые слова: Реформация, Венгерское королевство, Государственное собрание, законодательство, королевский двор, политическая элита, Лютер, Ягеллоны, Вербеци

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/42-gusarova/

Creative Commons License