Выпуск 3-2

Рецензия на: Чугунова Т. Г. Уильям Тиндел: Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме. М./СПб., 2017

Таубер, В. А. Рецензия на: Чугунова Т. Г. Уильям Тиндел: Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме (2017), В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 175–195.

Владимир Андреевич Таубер, к. и. н., редактор музея, Музеи Московского Кремля (103132, Россия, Москва, Кремль)

УДК 94(100-87)(09)

Язык: русский

Монография Т. Г. Чугуновой «Уильям Тиндел: Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме» представляет собой первую русскоязычную биографию английского теолога и переводчика Библии. Автор уделяет значительное внимание богословскому наследию своего героя и предлагает вниманию читателей переводы нескольких его произведений на русский язык. В рецензии рассматриваются положительные и отрицательные стороны этой книги, анализируются источники, на которых основывается автор, и методы ее работы. Особое внимание рецензент уделяет недостаточной работе Т. Г. Чугуновой с современной научной литературой, определяющей многие недочеты рецензируемой монографии.

Ключевые слова: Уильям Тиндел, английская Реформация, протестантизм, перевод Библии

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-tauber/

Creative Commons License


download PDF


HTML

Рецензия на: Religious Franks. Religion and power in the Frankish kingdoms: Studies in honour of Mayke de Jong / Ed. by R. Meens, D. van Espelo, C. van Rhijn. Manchester, 2016

Старостин, Д. Н.
Рецензия на: Religious Franks. Religion and Power in the Frankish Kingdoms: Studies in Honour of Mayke de Jong / Ed. by R. Meens, D. van Espelo, C. van Rhijn. Manchester, 2016, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 164–174.

Дмитрий Николаевич Старостин, к. и. н., старший преподаватель кафедры истории Средних веков, Институт истории Санкт-Петербургского государственного университета (199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5)

УДК 17.022

Язык: русский

В рецензии рассматривается содержание сборника статей Religious Franks. Religion and Power in the Frankish Kingdoms: Studies in Honour of Mayke de Jong / Ed. by R. Meens, D. van Espelo, C. van Rhijn. Manchester: Manchester University Press, 2016. Показываются новые подходы к проблемам истории королевства франков в правление династии Каролингов, в частности общее для всех статей представление об очень сильной нестабильности как в структурах церкви и власти, так и в представлениях о них.

Ключевые слова: Королевство франков, Каролингская династия, церковь

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-starostin/

Creative Commons License


download PDF


HTML

The propositions censored by the Faculty of theology of the University of Rheims in the times of the cardinal of Lorraine. The spread of Protestant ideas, doctrinal fragility of the clerics and construction of Roman Catholicism

Restif, B.
The propositions censored by the Faculty of theology of the University of Rheims in the times of the cardinal of Lorraine. The spread of Protestant ideas, doctrinal fragility of the clerics and construction of Roman Catholicism, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 150–163.

Брюно Рестиф, к. и. н., доцент, университет Реймса (51096, Reims Cedex, France57 rue Pierre Taittinger)

УДК 264.911

Язык: английский

Находка уникального документа, который содержит цензорские постановления, опубликованные от имени богословского факультета университета Реймса в период правления кардинала Лотарингии в 1557–1572-х гг., имеет огромное научное значение для изучения распространения протестантских идей, интереса католического клира к этим идеям и доктринальными построениями католической церкви. В 1550-е гг. существовала цензура еретических идей, произносимых на улицах Реймса мирским населением, и даже цензура проповедей, произносимых в церкви приходским священником. Такая система была эффективной, поскольку к 1560-му году необходимость в цензорском институте отпала. Однако к этому времени несколько протестантских книг, имевших хождение в Реймсе, подверглись факультетской цензуре. К середине 1560-х гг. возникла новая проблема: Жансьен Эрве, известный проповедник, полемизировавший с протестантами и приглашенный в Реймс кардиналом Лотарингским, в своих книгах сделал ряд неоднозначных утверждений. Около 1570 г. конфессиональные доктринальные конструкции, направленные против богословских искушений Реформации, позволили факультету дать точные инструкции приходским священникам относительно преподавания таинств и проповеди. В 1572 г., похоже, целевой аудиторией стали каноники кафедральный соборов и приходские священники. Следовательно, необходимость борьбы с протестантскими идеями и практиками вынудила католиков сформулировать точные конфессиональные положения.

Ключевые слова: цензура, факультет теологии, кардинал Лотарингии, протестантизм, книги, клир, литургия, Тридентский собор, богословские споры

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-restif/

Creative Commons License


download PDF


HTML

«As the parish so the priest»: приход позднесредне-вековой Англии

Леонова, Т. А.
«As the Parish so the Priest»: приход позднесредневековой Англии, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 125–149.

Татьяна Алексеевна Леонова, к. и. н., доцент, Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы (450000, Россия, Уфа, ул. Октябрьской революции, 3а)

УДК 283(410.1)

Язык: русский

Современные исследования приходской системы отмечают как общую тенденцию усиление контроля мирян над католическими приходами в предреформационной Западной Европе. В статье исследуются на основе материалов епископских регистров и визитаций проблемы взаимодействия и взаимовлияния духовенства и мирян приходских общин позднесредневековой Англии. В решении поставленной проблемы выделены два аспекта. Во-первых, влияние мнения и действий мирян на статус приходского духовенства. Во-вторых, степень материальной ответственности мирян и духовенства в условиях так называемой раздельной собственности. Исследованные документы епископских регистров и визитаций свидетельствуют не только о наличии желания мирян избавиться от своего священника, но и о разнообразных способах, которыми могли воспользоваться активные лидеры приходов. Утверждение в Церкви с XIII в. материальной ответственности мирян привело к изменениям в приходской общине, члены которой получили доступ к ресурсам церкви, ограничив власть в ней пастырей.

Ключевые слова: позднесредневековая церковь, епископские регистры, визитации, приход, миряне, местная община, прихожане, общинные традиции, церковный староста

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-leonova/

Creative Commons License


download PDF


HTML

Начало Реформации по «Истории Италии» Ф. Гвиччардини

Юсим, М. А.
Начало Реформации по «Истории Италии» Ф. Гвиччардини, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 109–LP124age.

Марк Аркадьевич Юсим, д. и. н., научный сотрудник, ИВИ РАН, отдел западноевропейского Средневековья и раннего Нового времени (119334, Москва, Россия, Ленинский пр., 32а)

УДК 284.2

Язык: русский

В статье рассматриваются главы из «Истории Италии» Франческо Гвиччардини, посвященные начальному этапу Реформации. Отношение флорентийского историка и политического деятеля к выступлению Лютера и его последователям было неоднозначным. Как и Н. Макиавелли, Гвиччардини считал соблюдение религиозного культа одной из опор общества и условием поддержания в нем нравственного здоровья, но в вопросах веры проявлял скептицизм. Несмотря на многолетнюю службу папе, Гвиччардини резко критически отзывается о Римской курии. Распространение учения Лютера он объясняет чисто политическими причинами: ослаблением верховной власти и передышкой в Итальянских войнах, которая отвлекла народы от связанных с ними забот. Автор «Истории Италии» упрекает папу в недальновидности и неумелой политике, не позволившей подавить бедствие в зародыше. Главную вину за распространение ереси он возлагает на немецких князей, которым оно оказалось выгодно. Гвиччардини, как и другие деятели эпохи позднего Ренессанса, например кардинал Г. Контарини, с сочувствием относился к идеям обновления, высказанным Лютером, но для итальянцев вселенская католическая церковь являлась одновременно и национальной, поэтому любую реформу, связанную с отторжением и умалением власти Рима, они воспринимали негативно.

Ключевые слова: Гвиччардини, «История Италии», Лютер, Реформация, Возрождение, папство, Савонарола, г. Контарини

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-youssim/

Creative Commons License


download PDF


HTML


HTML

Надгробные проповеди на смерть пфальцских курфюрстов 1540-х – 1570-х гг.: первые биографии?

Бережная, Н. А.
Надгробные проповеди на смерть пфальцских курфюрстов 1540-х – 1570-х гг.: Первые биографии?, В кн.: Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. 2017. Вып. 3 (2). С. 75–108.

Наталья Александровна Бережная, к. и. н., ст. преподаватель, Институт истории, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5)

УДК 929.7

Язык: русский

В статье рассматриваются надгробные проповеди на смерть четырех пфальцских курфюрстов эпохи Реформации: Людвига V (Адам Бартлме, 1544), Фридриха II (Иероним Раушер, 1556), Отто Генриха (Варфоломей Вольфарт, 1559) и Фридриха III (Иоганн Шехсий и Даниэль Тоссан, 1576). Автор анализирует ранние биографические справки и отмечает, на каких событиях из жизни усопших пасторы делали акцент, какие добродетели считали достойными упоминания. Лютеранские и кальвинистские богословы, в попытках воздействовать на потенциальную аудиторию, описывали религиозный выбор пфальцских князей в зависимости от конкретной религиозной ситуации (Интерим, Аугсбургский религиозный мир, помощь французским гугенотам). Большинство историков (Р. Ленц, К. Н. Мур, М. Д. Хэмиг, Р. Кольб) считает, что биографические справки надгробных проповедей индивидуализируются лишь к середине или концу XVII в. Однако изучение дворянских (М. И. Хальворсон) и княжеских надгробных проповедей позволяет утверждать, что насыщенные персональными деталями образцы мемориального жанра могут встречаться и в последней четверти XVI в.: большое значение при этом имеет фактор личного знакомства пастора с почившим — если они хорошо знали друг друга, были единоверцами, проповедь скорее будет детализированной и персонифицированной. Показательна в этом отношении надгробная проповедь Даниэля Тоссана, посвященная «отцу кальвинистской Реформации» Фридриху III: мы впервые имеем дело не просто с религиозной полемикой с редкими отсылками к конкретным сюжетам, но с попыткой создать полноценный портрет князя, показать его во времени и пространстве, рассказать не только о политических событиях, но и о юности Фридриха, о его интересах, о близких ему людях.

Ключевые слова: надгробные проповеди, биография, Реформация, курфюрсты Пфальца, Людвиг V, Адам Бартлме (Бартоломео), Фридрих II, Иероним Раушер, Отто Генрих, Варфоломей Вольфарт, Фридрих III, Иоганн Шехсий, Даниэль Тоссан

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-berejhnaya/

Creative Commons License


download PDF


HTML

Предисловие

Прокопьев, А. Ю. Предисловие. 2017.

Андрей Юрьевич Прокопьев, доктор исторических наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9)

Язык: русский

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/32-introduction/

Creative Commons License


download PDF


HTML